[읽기 쉬운 레위기강해]#62. 25:35-55. "가난한 동족에 대한 규례"

레위기 25장 35절에서 55절 오늘 본문은 안식년과 희년 관련 규례를 설명하고 있는 본장의 마지막 단락으로 희년과 관련한 가난한 동족의 대우에 관한 규례를 기록하고 있습니다. 즉 본문은 가난한 동족에게 자비를 베풀라는 명령과 함께 가난하여 자신들에게 팔린 동족에 대한 예우 규례와 가난하여 이스라엘 땅에 거주하는 이방인에게 팔린 동족에 대한 규례 등을 기록하고 있습니다. 그런데 이러한 규례들의 한결같은 강조점은 동족을 압제하지 말고 불쌍히 여겨 억압 상태에서 해방시켜 주라는 것입니다. 이는 하나님께서 가난하고 억압받는 자들에 대해 매우 지대한 관심을 갖고 보호하심을 보여 줌과 아울러 하나님의 구속 행위가 바로 우리 인간에 대한 하나님의 자비와 사랑의 결정체임을 보여 줍니다. 그러므로 본문은 하나님 백성의..

레위기 25장 23절에서 34절 오늘 본문은 안식년과 희년 관련 규례를 주고 있는 본장의 네 번째 단락으로 이스라엘 백성들에게 50년마다 한 번씩 돌아오는 희년과 관련한 토지 및 가옥 매매와 무르는 것에 관한 규례를 기록하고 있습니다. 가나안 땅은 근본 하나님의 소유로 이스라엘 백성들은 단지 하나님의 소작인으로 땅을 분배받았습니다. 따라서 그들은 땅을 마음대로 사거나 팔 수 없었습니다. 다만 가난으로 인해 생계에 위협을 받을 때는 토지를 매각할 수 있었습니다. 하지만 이마저도 친족이 대신해서 물어 주거나 희년이 돌아오면 다시 돌려받을 수 있었습니다. 그러나 가옥에 대해서는 예외가 있었습니다. 즉 성 밖의 가옥은 영원히 팔 수 없었으나 성 내의 가옥은 일 년 내에 무르지 않으면 그것은 산 자의 소유로 영원..

오늘 본문은 안식년과 희년 관련 규례를 설명하고 있는 본장의 세 번째 단락으로 앞의 두 단락에서 보여 준 안식년과 희년 규례의 준수 명령 및 안식년 축복의 약속을 기록하고 있는 내용입니다. 본문은 특히 안식년을 앞둔 이스라엘의 현실적 불안을 다루고 있습니다. 본문에서 “일곱째 해에 심지도 못하고 소출을 거두지도 못하면 우리가 무엇을 먹으리오”라는 질문은 믿음의 문제가 아니라 생존의 문제처럼 들립니다. 그러나 하나님은 그 질문을 꾸짖기 보다, 자기 백성이 의지할 분이 누구인지 다시 가르치시는 것이 본문의 내용입니다. 그러므로 본문은 다음과 같은 내용을 강조하는 것 같습니다. 우리는 보통 안전을 확보한 다음에 순종하려 합니다. 충분한 양식을 저장해야만 안식할 수 있고, 계산이 맞아야 멈출 수 있고, 손해가 ..

레위기 25장 8절에서 17절 안식년 관련 규례를 주고 있는 지난 단락(1절에서 7절)에 이어지는 본문에서는 안식년의 보다 확장된 개념인 희년 규례에 관한 내용입니다. 희년이란 안식년을 일곱 번 지킨 다음 해 곧 50년째 되는 해를 말하는 것으로 종교력으로 7월 10일 대속죄일로부터 1년간 지켜졌습니다. 희년의 첫날 곧 대속죄일에는 제사장들이 숫양의 뿔로 만든 나팔을 불어 온 세상에 안식과 해방이 왔음을 선포하였는데 이 해에 이스라엘 백성들은 잃어버렸던 기업을 회복하며, 종 되었던 자들은 종에서 해방되어 자유를 누리고, 빛이 있는 자들은 그 모든 빛을 탕감받을 수 있었습니다. 말하자면 희년은 총체적인 자유와 해방을 선포하는 해였습니다. 이스라엘에서 땅은 단순한 재산이 아니었습니다. 땅은 하나님이 주신 기..

레위기 25장 1절에서 7절25장은 23장에서 25장까지 이어지는 절기 관련 규례의 종결 부분으로 매 7년 주기로 돌아오는 안식년과 매 50년 주기로 돌아오는 희년 관련 규례입니다. 그중 오늘 본문은 안식년 관련 규례입니다. 하나님께서는 이스라엘 민족이 성막을 건립한 후 시내 산을 떠나기 전에 그들에게 안식년에 관한 규례를 주셨습니다. 즉 이스라엘 백성들은 가나안 땅에 들어간 이후로 7년 주기가 되는 해는 그 땅을 개간하거나 파종해서는 안 되었으며 저절로 난 곡물이나 열매라 할지라도 거두지 말고 가난한 자와 객 그리고 짐승을 위한 양식으로 남겨 두어야만 했습니다. 하나님께서 이스라엘 백성들에게 이러한 규례를 주신 것은 물론 땅의 지력을 높여 생산성이 좋은 땅으로 만드시려는 의도가 있습니다. 그러나 이 규..

레위기 24장 10절에서 23절 오늘 본문은 성소 안의 등잔과 진설병 관련 규례(1절에서 9절)와 이에 이은 내용으로써 절기 관련 규례(23장에서 25장) 사이에 끼어든 일종의 삽입 문단으로 하나님의 이름을 훼방하는 신성 모독 사건의 발생에 즈음하여 신성 모독죄 및 각종 상해죄 처벌 규례를 제정한 사실과 신성 모독자를 처벌한 사실을 기록하고 있습니다. 이스라엘은 혈연 공동체라기보다는 대다수의 히브리 민족과 잡다한 종족이 하나님의 율법을 중심으로 결합한 신앙공동체입니다. 그러한 이유로 이스라엘 내에서는 민족 간의 생활 양식이나 종교 생활에 대한 차이로 인하여 종종 갈등이 발생한 것이 바로 본문의 슬로밋 아들의 신성 모독 사건입니다. 그러나 신성 모독죄는 이스라엘 신앙공동체의 근본을 부정하는 악행으로 결코 ..