오늘 본문은 예수님이 애굽으로 피신하는 내용입니다. 예수님의 탄생을 축하하는 크리스마스 날에는 종교를 떠나 많은 사람들이 이 날을 축하하고 즐깁니다. 그러나 마태복음에서 예수님의 탄생은 당시 가장 권력 있는 사람에게 너무도 큰 위협이 된 나머지 한 마을의 모든 아기를 죽이게 만든 사건인 것입니다. 즉, 예수님은 탄생부터 현상금이 걸린 채 태어나셨던 것입니다. 음모가 꾸며졌고, 천사들이 요셉에게 위험을 경고해야 했고, 그들은 간신히 때맞춰 베들레헴에서 도망쳤던 것입니다. 2:13, “그들이 떠난 후에 주의 사자가 요셉에게 현몽하여 이르되 헤롯이 아기를 찾아 죽이려 하니 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 피하여 내가 네게 이르기까지 거기 있으라 하시니”마리아와 요셉은 헤롯에 대하여 아는 바가 없었..

예수님의 탄생에 대한 기록은 마태복음과 누가복음 두 군데 기록되어 있는데 그 내용이 완전히 다릅니다. 즉 누가의 기록에 의하면 예수님이 태어나신 날 하늘에 허다한 천사들이 나타났으며 베들레헴 부근에서 양을 치던 목자들이 천사의 말을 듣고 예수님이 계신 곳에 와서 아기를 보았다고 하였습니다. 그런데 마태의 기록에는 그때 큰 별이 나타났으며 동방의 박사들이 아기 예수께 경배하러 와서 예물을 드렸다고 하였습니다. 이렇게 예수님의 탄생에 대한 마태와 누가의 기록이 다른 것은, 누가는 예수님이 태어나시기 전과 탄생하신 그날의 일을 마리아를 중심으로 기록하고 있는 데 비해 마태는 요셉을 중심으로 해서 몇 달 뒤에 공적인 일을 기록하고 있기 때문입니다. 2:1-2, “헤롯 왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 ..

우리는 우선 마태복음이 어떻게 쓰였는지를 알아야 합니다. 마태복음은 마가복음과 구전으로 내려오는 Q복음서를 바탕으로 만들어졌다고 배웠습니다. 그러면 마가복음에는 예수님의 탄생 이야기가 없으니 구전으로 내려오는 이야기를 바탕으로 쓰였을 것입니다. 또한 요한복음을 보면 예수님의 생애 동안 사람들이 어떤 식으로 예수님을 비웃었는지를 짐작하게 하는 구절이 있습니다. 사람들은 예수님의 어머니가 결혼하기 전에 사고를 친 것이 아니냐는 암시를 8:41에서 말하고 있습니다. 그러므로 예수님의 탄생 이야기를 쓴 누가와 마태는 당시 떠돌던 그러한 소문을 알고 있었고 그래서 사실을 정확하게 전달하고 싶었을 것입니다. 마태복음은 예수님의 탄생 이야기를 요셉의 시선으로 본 것이고 누가복음에서는 마리아의 시선으로 본 것입니다. ..

많은 사람들이 ‘신약성경을 한번 읽어 봐야지’하고 성경을 펼치면 첫 페이지부터 한 번도 들어 보지 못한 이름들이 길게 나열된 것을 보고 당황할 것입니다. 하지만 성경 저자가 왜 책이 시작되는 부분에 족보들을 나열해 놓았을까를 알아야지 마태가 무엇을 이야기하고자 하는 것을 알 수 있습니다. 마태가 살았던 그 당시 유대교 사회에서 이러한 족보는 1세기 유대인들의 이목을 끌기에 충분할 것입니다. 다시 말하면 독자들로 하여금 이 책의 궁금증과 흥미를 유발할 수 있게 만들었다는 것입니다. 우리가 알아야 할 것은 마태복음은 우리들을 위하여 지어진 책이 아니고 2,000년 전에 유대인들을 위하여 지어진 책이란 것입니다. 그 당시 유대인들이 이해하지 못하는 것이 두 가지 있었습니다. 하나는 이방인도 구원의 대상이란 것..